Category Archive for : ‘தொழுகை’

بسم الله الرحمن الرحيم

மெல்லிய ஆடையுடன் தொழுதல்

உடல் வெளியில் தெரிகின்ற அளவுக்கு மெல்லிய ஆடை அணிந்து தொழுவது

கூடாது. (ஷெய்க் மஷ்ஹூர் ஹஸன், அல்கவ்லுல் முபீன்)

அல்லாஹ் கூறுகின்றான் : “ஆதமுடைய மக்களே ஒவ்வொரு மஸ்ஜிதிலும் உங்களை

(ஆடைகளால்) அலங்கரித்துக் கொள்ளுங்கள்”. (சூரதுல் அஃராப் : 31)

தோலின் நிறத்தை மறைக்கின்றவாறு (ஆடை) இருப்பது கடமையாகும். ஆடைக்குப்

பின்னால் தோலின் நிறம் வெள்ளை அல்லது சிவப்பு என்று தெரிகின்ற அளவுக்கு

மெல்லியதாக இருந்தால் அதை அணிந்து தொழுவது கூடாது. ஏனெனில் அதன்

மூலம் மறைத்தல் என்பது நிகழ்வதில்லை. (இமாம் இப்னு குதாமா, அல் முங்னீ)

– அபூ உபைதில்லாஹ் ஸில்மி (மதனி)

بسم الله الرحمن الرحيم

இறுக்கமான ஆடையுடன் தொழுதல்

 அவ்ரத்தை வெளிப்படுத்தக்கூடிய அல்லது அதன் அளவை எடுத்துக் காட்டக்கூடிய இறுக்கமான ஆடை அணிந்து

بسم الله الرحمن الرحيم

இப்னு உஸைமீன் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:  “என்றாலும், மனிதர்களுக்கென்று குறிப்பிட்ட (இகாமத்) நேரத்தை வரையறுப்பது இமாமுக்கு அவசியமாகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்:

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

அஷ்ஷெய்ஹ் இப்னு உஸைமீன் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்

بسم الله الرحمن الرحيم

இலங்கையில் உள்ள பள்ளிவாசல்களில் கப்ரு வணக்கம்இ கூட்டு துஆ போன்ற மார்க்கத்திற்கு முரணான அம்சங்களைக் கண்ட போது எமது ஏகத்துவ சகோதரர்கள் தியாகத்துடன்
ஏகத்துவத்தையும் சுன்னாவையும் நிலைநாட்டுவதற்காக நபிவழிக்கு முரணான இத்தகைய பள்ளிவாசல்களை விட்டும் விலகி தமக்கென ஒவ்வொரு கிராமங்களிலும் ஏகத்துவ பள்ளிவாசல்களை உருவாக்கிக் கொண்டனர்.

ஆனாலும்இ சுன்னாவை நிலைநாட்ட எழுப்பப்பட்ட இத்தைகய சில பள்ளிவாசல்களில் நபிகளார் வலியுறுத்திக் கூறிய சுத்ரா (தொழும்போது முன்னால் வைக்கும் தடுப்பு) பேணப்படுவதில்லை.

அந்த மக்களுக்கு அதுபற்றி தெரியாமல் இருக்கலாம். எனவே பள்ளி மௌலவிமார்கள் இது விடயத்தில் பொதுமக்களுக்கு தெளிவை வழங்க வேண்டும். சில பள்ளிவாசல்களில் மார்க்கத்தைக் கற்ற சில மௌலவிமார்களும் சுத்ரா இன்றி தொழக்கூடிய நிலையைப் பார்க்கிறோம்.

நபியவர்கள் கூறினார்கள்: சுத்ராவை நோக்கியே அன்றி நீ தொழ வேண்டாம். (இப்னுஹுசைமா)

மேலும் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது அவர் சுத்ராவை நோக்கித் தொழட்டும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

9. பல நலவுகள், அபிவிருத்திகள் மற்றும் நற்கூலிகள் போன்றன கைகூடாமல் போய்விடும். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “மனிதர்கள் இஷா தொழுகையில் இருக்கின்ற நலவையும் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் இருக்கின்ற நலவையும் அறிவார்களென்றால் அவற்றுக்கு துவண்டு துவண்டாவது போய் சேருவார்கள்.” (ஸஹீஹுல் ஜாமிஉ)

بسم الله الرحمن الرحيم

5. இரவு பூராகவும் நின்று வணங்கிய கூலியை இழக்க நேரிடும். நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் இஷாத் தொழுகையில் ஜமாஅத்துடன் கலந்து கொள்கிறாரோ அவருக்கு இரவின் அரைவாசிப் பகுதி நின்று வணங்கிய கூலி கிடைக்கும். மேலும், யார் இஷாத் தொழுகையையும் ஃபஜ்ர் தொழுகையையும் ஜமாஅத்தாகத் தொழுகின்றாரோ அவருக்கு இரவு பூராகவும் நின்று வணங்கிய கூலியைப் போன்ற ஒன்று கிடைக்கும்.” (திர்மிதி)

بسم الله الرحمن الرحيم

உண்மையான நஷ்டமென்பது அல்லாஹுத்தஆலா வஹி மூலம் எமக்கு இனங்காட்டிய நஷ்டமாகும். மனிதன் வியாபாரம், கற்றல், மற்றும் விளையாட்டு போன்ற துறைகளில் ஏற்படக்கூடிய இழப்புக்களை நஷ்டமாகப் பார்க்கிறான். மாறாக, இவைகள் எதார்த்தமான நஷ்டமாகக் கருதப்படமாட்டாது.