Category Archive for : ‘மார்க்கத் தீர்ப்புகள்’

بسم الله الرحمن الرحيم

முஹர்ரம் மாதத்தை முன்னிட்டு பிறருக்கு வாழ்த்துத் தெரிவிக்கலாமா?

முஹர்ரம் மாதம் பிறக்கும்போது சில முஸ்லிம்கள் வாழ்த்துத் தெரிவிப்பதை நாம் அறிந்து வைத்திருக்கின்றோம். இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் வாழ்த்துத் தெரிவிப்பதற்கு மார்க்கத்தில் அனுமதியுள்ளதா? என்பது குறித்த அறிஞர்களின் சில பத்வாக்களை நாம் இங்கு பதிய வைத்திருக்கின்றோம்.

بسم الله الرحمن الرحيم

பற்பசையைக் கொண்டு பற்களை சுத்தம் செய்வது நோன்பாளியின் நோன்பை முறித்து விடாது. அது மிஸ்வாக் குச்சியால் பல்துலக்குவதைப் போன்றே ஆகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

இதுவிடயம் குறித்து ஒரு ஹதீஸ் அபூமூஸா அல்அஷ்அரி ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களைத் தொட்டும் பின்வருமாறு பதிவாகியுள்ளது: நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹுத்தஆலா ஷஃபானுடைய நடுப்பகுதி இரவில் வெளியாகி, இணைவைப்பாளன் அல்லது தனது சகோதரனுடன் விரோதம் கொள்ளக்கூடியவனைத் தவிர அவனுடைய அனைத்துப் படைப்புக்களையும் மன்னிப்பான்”. (ஆதாரம்: இப்னு மாஜா)

بسم الله الرحمن الرحيم

ஷஃபான் மாதத்தின் நடுப்பகுதிக்குப் பிறகு நோன்பு நோற்கத் தடை குறித்த ஒரு செய்தி நபியவர்களைத் தொட்டும் பதிவாகியுள்ளதே! அதன் நிலை குறித்து யாது கூறுகின்றீர்கள்? என்று அஷ்ஷெய்க் இப்னு பாஸ் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்களிடத்தில் வினவப்பட்ட போது:

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

முஹம்மத் இப்னு ஸாலிஹ் அல்உஸைமீன் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்:

எலியை நீங்கள் கொல்ல விரும்பினால் -அதனைக் கொல்வது விரும்பத்தக்கதாகும்- அதை அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள். உடனடியாக அதனுடைய உயிர் போகின்றவாறு கொல்லுங்கள். அப்பிராணிக்கு நீங்கள் நோவினை கொடுக்க வேண்டாம்.

بسم الله الرحمن الرحيم

அல்குர்ஆனை ஓதியதன் பின் ‘ஸதகல்லாஹுல் அளீம்’ என்ற வார்த்தை பலரும் கூறுவதை நாம் பார்த்து வருகிறோம். இதற்கு நபிகளாரின் வழிகாட்டலில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்பது மிகத் தெளிவானது. அல்குர்ஆன் ஓதியதன் பின் நபிகளார் காட்டிய வழிமுறை மறக்கடிக்கப்பட்டு புதிய வழிமுறையை மக்கள் உருவாக்கியமை பெரும் கவலைக்குரிய விடயமாகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

விடை: ஷவ்வால் மாத ஆறு நோன்புகளும் தொடர்ச்சியாக நோற்கப்பட வேண்டும் என்பது நிபந்தனையல்ல.

بسم الله الرحمن الرحيم

விடை: ஷவ்வால் மாத ஆறு நாட்கள் கொண்ட நோன்பை நோற்பது அதிகமான அறிஞர்களின் கருத்துக்களின்படி விரும்பத்தக்கதாகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: சில நாட்காட்டிகளில் ரமழான் மாதத்தில் ஸஹர் முடிவு நேரம் என்பதற்கு இடம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதை நாம் பார்க்கின்றோம். அந்நேரம் பஜ்ர் தொழுகைக்குப் பத்து நிமிடங்கள் அல்லது பதினைந்து நிமிடங்களுக்கு முன் நியமிக்கப்படுகின்றது. இதற்கு சுன்னாவில் ஆதாரம் உண்டா? அல்லது இது பித்அத்தைச் சார்ந்தா?