Category Archive for : ‘நோன்பு’

بسم الله الرحمن الرحيم

நோன்பின் ஒழுக்கங்களில் நின்றும் உள்ளது அல்லாஹ்வுடைய கட்டளைகளைச் செய்வதைக் கொண்டும் அவன் தடுத்தவைகளை தவர்ந்துகொள்வதைக் கொண்டும் இறையச்சத்தைப் பற்றிப்பிடிப்பதாகும். ஏனென்றால், அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: ‘விசுவாசம் கொண்டவர்களே! நீங்கள் பயபக்தியுடையவர்களாக ஆகும் பொருட்டு உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் மீது நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டது போன்று உங்கள் மீதும் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.” (அல்பகறா:183)

بسم الله الرحمن الرحيم

9. “பிறை தென்படுவது கொண்டு ரமழான் நோன்பு கடமையாகின்றது.” (புகாரி, முஸ்லிம்) இச்செய்தி மூலம் கணக்கீட்டு முறைப்படி ரமழானைத் தீர்மானிப்பது பிழையானது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். மேலும், இப்படியான முறையில் தீர்மானிப்பவர்களுக்குப் பின்வரும் ஹதீஸ் தெளிவான பதிலாக அமைகின்றது.

بسم الله الرحمن الرحيم

நோன்பின் வரைவிலக்கணமும் அதன் சட்டதிட்டங்களும்

1.   நோன்பிற்கு அரபு மொழியில் الصوم என்று வழங்கப்படும். الصوم என்ற வார்த்தையை அரபுமொழி அடிப்படையில் நோக்குகையில் அதன் கருத்தானது, “பற்றிப் பிடித்தல்” என்று அமையும். இக்கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே அல்லாஹ் பின்வருமாறு பிரஸ்தாபிக்கின்றான்.

بسم الله الرحمن الرحيم

சிறப்புவாய்ந்த ரமழான் மாதம் எம்மை அன்மித்து விட்டது. இம்மாதம் பல சிறப்பம்சங்களைக் கொண்டிருக்கிறது. கடமையான நோன்பு, லைலதுல் கத்ர், பத்ர் யுத்தம், அல்குர்ஆன் இறக்கப்பட்டமை போன்றன இம்மாதத்தின் சிறப்பம்சங்களாகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: ஒரு பெண் பஜ்ரை அடைவதற்கு முன் மாதவிடாயில் இருந்து சுத்தமாகிவிட்டால் அவர் தனது கடமையான குளிப்பை பஜ்ருக்குப் பின் ஆக்கிவிட்டு நோன்பு நோற்க முடியுமா?

بسم الله الرحمن الرحيم

இமாம்களான இப்னு குதாமா மற்றும் இப்னு ஹஜர் ரஹிமஹுமல்லாஹ் ஆகியோர் ஸஹர் உணவின் ஆகக் குறைந்த அளவு குறித்துக் கூறுகையில்: “ஸஹர் செய்தலானது, ஒருவர் உணவில் இருந்து அல்லது, குடிபானத்தில் இருந்து எடுக்கும் மிகக் குறைவான அளவைக் கொண்டு நிறைவேறும்” என்கிறார்கள்.

بسم الله الرحمن الرحيم

நோன்பு திறக்கும் போது ஓதும் துஆக்கள் தொடர்பாக சரியான எச்செய்தியும் பதிவாகவில்லை. மாற்றமாக, சில துஆக்கள் ஹதீஸ்களில் பதிவாகிக் காணப்பட்டாலும் அவை பல்வேறுபட்ட விமர்சனங்களைத் தாங்கியதாகவே காணப்படுகின்றன. அத்தகைய துஆக்களையும் அவை தொடர்பான விமர்சனங்களையும் இங்கு தருகின்றோம்.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: தராவீஹ் தொழுகையில் ஒவ்வோர் இரண்டு ரக்அத்களின் ஆரம்பத்திலும் “துஆஉல் இஸ்திப்தாஹ்” ஓதப்பட வேண்டுமா?

பதில்: ஆம். பொதுவான ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தராவீஹ் தொழகையில் ஒவ்வோர் இரண்டு ரக்அத்களின் ஆரம்பத்திலும் மற்றும், அதுவல்லாத ஸுன்னத்தான தொழுகைகளிலும் துஆஉல் இஸ்திப்தாஹை ஓதுவது எமக்கு மார்க்கமாக்கப்பட்டுள்ளது.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: நோன்பு நோற்பவர்கள் பஜ்ரிற்கு சுமார் 15 நிமிடங்கள் இருக்க ஸஹர் உணவைப் பரிமாறுவதை நிறுத்திக் கொள்கின்றார்கள். இப்படி நடந்து கொள்வது சரியானதா?

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: சில தினங்களுக்கு முன்பு ஒரு நபர் பள்ளிவாசலில் எழுந்து “கூட்டான அமைப்பில் தராவீஹ் தொழுவது (ஆதாரங்களில்) உறுதி செய்யப்படாத அம்சமாகும், ஒரு மனிதன் தனது வீட்டில் (நபிலான தொழுகைகளைத்) தொழுவதே மிகச் சிறந்ததாகும்” என்று கூறினார். இக்கூற்றின் தீர்ப்பு என்ன?