Category Archive for : ‘சுத்தம்’

بسم الله الرحمن الرحيم

அஷ்ஷெய்க் ஸாலிஹ் அல்பவ்ஸான் ஹபிழஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“முஸ்லிமே! சுத்தத்தை வெளிரங்கமாகவும் உள்ரங்கமாகவும் பேணுவது உனது கடமையாகும். பேச்சிலும் சொல்லிலும் அல்லாஹ்வுக்காக ஏகத்துவத்தையும் மனத்தூய்மையையும் உள்ரங்கமாகப் பேண வேண்டும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

நகம் வெட்டுவதற்கு என்று சில முறைகள் இருப்பதாக அண்மையில் சமூக வலைதளங்களில் பல பதிவுகளை நாம் கண்டிருக்கலாம். ஆனால், அவ்வாறான முறைக்கு நபியவர்களின் ஹதீஸில் எவ்வித ஆதாரங்களும் இல்லை என்பது மிகத் தெளிவானது. நகம் வெட்டுவதை வலியுறுத்திய நபியவர்கள் அதை இவ்வாறு தான் வெட்ட வேண்டும் என்று ஒரு முறையை எமக்குச் சொல்லித் தரவில்லை. எனவே, குறிப்பிட்ட ஒரு முறையில் வெட்டுவது தான் சிறந்தது என்றோ, அவ்வாறு தான் வெட்ட வேண்டும் என்றோ நாம் கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது. ஒவ்வொருவரும் விரும்பியவாறு அவற்றை வெட்டிக் கொள்ளலாம்.

இமாம் இராகீ (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்: நகம் வெட்டுகின்ற முறைபற்றி செயல்படுத்த முடியுமான எந்தவொரு உறுதியான ஹதீஸும் இடம்பெறவில்லை. (தர்ஹுத் தஸ்றீப்: 2/77)

இமாம் இப்னு ஹஜர் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) கூறுகின்றார்: நகம் வெட்டுகின்ற போது விரல்களை எந்த வரிசைப்படி அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்

بسم الله الرحمن الرحيم

குத்பா பிரசங்கம்

• நிகழ்த்தியவர்: அஸ்கி இப்னு ஷம்சிலாப்தீன் (அல்கமீ)
• காலம்: 11.08.2017
• இடம்: அத்தார் அஸ்ஸலபிய்யா பள்ளிவாசல் – பலஹத்துறை, இலங்கை

நூலாசிரியர்: முஹம்மத் இப்னு ஸாலிஹ் அல்உஸைமீன் ரஹிமஹுல்லாஹ்.

بسم الله الرحمن الرحيم

மொழிபெயர்த்தோன் உரை

எல்லாப் புகழும் புகழ்ச்சியும் வல்ல நாயன் அல்லாஹ்வுக்கே உரியதாகும்! கருணையும் சாந்தியும் சத்தியத்தூதர் சன்மார்க்கப் போதகர் முஹம்மத் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீதும் அவர்களின் குடும்பத்தினர், தோழர்கள் மற்றும், மறுமை வரை அவர்களைப் பின்பற்றி வாழும் அனைவர் மீதும் உண்டாவதாக!

அன்பின் இஸ்லாமிய சகோதர சகோதரிகளே! இப்பெறுமதி மிக்க சிறிய கைநூல் மகத்தான ஓர் அறிஞரின் படைப்பாகும். இந்நூல் அல்குர்ஆன் அஸ்ஸுன்னா அடிப்படையில் வுழூ, குளிப்பு, தொழுகை ஆகிய மூன்று அம்சங்களினதும் சட்டதிட்டங்கள் தொடர்பான சுருக்க விளக்கத்தை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: தலையில் அல்லது உடம்பில் எண்ணை பூசியிருக்கும் நிலையில் வுழூச் செய்தால் அவருடைய வுழூ அங்கீகரிக்கப்படுமா?

பதில்: எண்ணை மற்றும் மருதாணி போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தியவர் தலையை மஸ்ஹு செய்தால் அவருடைய வுழூ செல்லுபடியாகும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

6. முகத்தை கழுவியதன் பின்பு இரு கைகளையும் முழங்கை வரை கழுவ வேண்டும்.

வுழூச் செய்யும்போது இரு கைகளையும் முழங்கை வரை கழுவுவது கட்டாயமாகும். அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான்: ‘விசுவாசம் கொண்டவர்களே! நீங்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தால் உங்களுடைய முகங்களையும் இரு கைகளையும் முழங்கை வரை கழுவிக்கொள்ளுங்கள்.” (அல்மாஇதா: 6)

بسم الله الرحمن الرحيم

வுழூவில் நீரை வீண்விரயம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டதாகும்.

மார்க்கத்தில் வீண்விரயம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்றாகும். அல்லாஹுத்தஆலா அல்குர்ஆனில் கூறுகின்றான்: நீங்கள் உண்ணுங்கள் பருகுங்கள் வீண்விரயம் செய்யாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் வீண்விரயம் செய்பவர்களை விரும்பமாட்டான்.

-     அல்அஃராப்: 31

بسم الله الرحمن الرحيم

முன்னுரை

அகிலத்தாரின் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். வணங்கப்படுவதற்குத் தகுதியானவன் அல்லாஹ்வைத்தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் நபி முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும் தூதர் என்றும் நான் சான்று பகருகின்றேன்.

அல்லாஹ் எங்களை அவனை வணங்குவதற்காகவே படைத்திருக்கின்றான். அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான்: நான் ஜின்களையும் மனிதர்களையும் அவர்கள் என்னை வணங்குவதற்காகவே அன்றி படைக்கவில்லை.

-     அத்தாரியாத்: 56

أذكار الركوع، والسجود: عن حذيفة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يقول في ركوعه: ((سبحان ربي العظيم))، وفي سجوده ((سبحان ربي الأعلى)). أخرجه مسلم رقم (772)، وأدنى التسبيح في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بمجموع طرقه. وليكثر في ركوعه من الذكر، ويكثر في سجوده بعد التسبيح المذكور من الدعاء، والدليل حديث ابن عباس –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: ((فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود

. كل صلاة يؤذن لها في وقتها، والدليل حديث مالك بن الحويرث – رضي الله عنه – أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم. وفيه الأمر بأداء الصلوات الخمس في جماعة متفق عليه.

66. ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் அதனதன் நேரத்திற்கு அதான் சொல்லப்படும். இதற்கான சான்றாகப் பின்வரும் மாலிக் இப்னு அல்ஹுவைரிஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் ஹதீஸைக் குறிப்பிடலாம்.