Category Archive for : ‘அல்குர்ஆன்’

بسم الله الرحمن الرحيم

யாரிடத்தில் அனுமதி பெறவேண்டும்?

இப்னு ஜுரைஜ் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அதாஉ இப்னு அபீ ரபாஹ் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்களைப் பற்றிப் பின்வருமாறு கூறக் கேட்டுள்ளேன். “மூன்று வசனங்கள் உள்ளன, அவற்றை மனிதர்கள் புறக்கணிப்பவர்களாக நடந்து கொள்கிறார்கள். ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிக்க கண்ணியமிக்கவர் உங்களில் மிகவும் பயபக்தியுடையவர் தான்’ (அல் ஹுஜுராத்: 13) என்று அல்லாஹ் அல்குர்ஆனில் கூறியிருக்க, உங்களில் பெரிய வீடுவாசல்களுடன் இருப்பவரே கண்ணியமிக்கவர் என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். மேலும், இஸ்லாம் அனுமதி கேட்கச் சொன்ன சந்தர்ப்பங்களை மக்கள் கருத்தில் எடுத்துச் செயற்படாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்.” அப்போது,

بسم الله الرحمن الرحيم

வீடுகளில் பிரவேசிக்கும் போது பேண வேண்டிய ஒழுங்குகள்

يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خيرلكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون  29-27

பொருள்: விசுவாசங் கொண்டோரே! உங்கள் வீடுகள் அல்லாத வேறு வீடுகளில் – நீங்கள் நுழைய அவசியம் ஏற்பட்டால், அவ்வீடுகளில் உள்ளவர்களிடம் – நீங்கள் – மூன்று முறை – அனுமதி கோரி, அவ்வீடுகளில் உள்ளோருக்கு

بسم الله الرحمن الرحيم

பத்தினித்தனமான பெண்கள் மீது அவதூறு கூறுபவர்களுக்கு ஓர் எச்சரிக்கை!

إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين 25-23

பொருள்: நிச்சயமாக கற்புள்ள அப்பாவிகளான விசுவாசிகளான பெண்களை அவதூறு கூறுகிறார்களே அத்தகையோர் – இம்மையிலும் மறுமையிலும் அல்லாஹ்வினால் – அவர்கள் சபிக்கப்பட்டுள்ளனர். இன்னும், – மறுமையில் – அவர்களுக்கு மகத்தான வேதனையும் உண்டு. அவர்களுடைய நாவுகளும், அவர்களுடைய கைகளும், அவர்களுடைய கால்களும் அவர்கள் செய்துகொண்டிருந்ததைப் பற்றி அவர்களுக்கு விரோதமாக சாட்சி சொல்லும் நாளில்  – அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனையுண்டு. – அந்நாளில் அவர்களுக்குரிய  – செயல்களுக்கு

بسم الله الرحمن الرحيم

அவதூறு பரப்புவதின் விபரீதம் குறித்து முஃமீன்களை எச்சரித்தல்!

பொருள்: நீங்கள் இதைக் கேள்வியுற்ற சமயத்தில், விசுவாசம் கொண்ட ஆண்களும், விசுவாசம் கொண்ட பெண்களும் தங்கள் கூட்டத்தினர்களைப் பற்றி நன்மையானதையே எண்ணி இது தெளிவான அவதூறு தான் என்றும் கூறியிருக்க வேண்டாமா? இதன் மீது நான்கு சாட்சிகளை அவர்கள் கொண்டு வந்திருக்க வேண்டாமா? இதற்குரிய சாட்சிகளை அவர்கள் கொண்டுவராதபொழுது அத்தகையோர் அல்லாஹ்விடத்தில் அவர்கள் பொய்யர்கள்

-    அந்நூர்: 12, 13

بسم الله الرحمن الرحيم

ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் மீது கூறப்பட்ட அவதூறு!

பொருள்:

நிச்சயமாக – ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் பற்றி பொய்யாக – அவதூறைக் கொண்டு வந்தார்களே அத்தகையவர்கள் உங்களில் உள்ள ஒரு கூட்டத்தினரே. அதை உங்களுக்குத் தீமையாக நீங்கள் எண்ண வேண்டாம். மாறாக,அது உங்களுக்கு நன்மையாகும். அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் பாவத்தால் எதை அவர் சம்பாதித்தாரோ அதுஅவருக்கு உண்டு. இன்னும், இந்த அவதூறை உருவாக்கிய விடயத்தில் அவர்களில் பெரும் பங்கெடுத்துக் கொண்டானே அத்தகையவன் – அவனுக்கு மகத்தான வேதனையுண்டு –

بسم الله الرحمن الرحيم

ளிஆன் பற்றிய விரிவான தகவல்கள்

ளிஆன் என்றால் என்ன?

ளிஆன் என்ற அறபு வாசகத்திற்கு சாபமிடுதல் என்று பொருள் கொள்ளப்படும். மார்க்க அடிப்படையில் இப்பதத்தை நோக்கினால் அதன் வரைவிலக்கணமானது: அல்லாஹ்வைக் கொண்டு உறுதியாக சாட்சி கூறும் செயற்பாடு என்று அமையும். இச்சாட்சியங்களின் போது கணவனின் தரப்பில் அல்லாஹ்வின் சாபத்தைக் கொண்டும் மனைவியின் தரப்பில் அல்லாஹ்வின் கோபத்தைக் கொண்டும் ஒருவருக்கொருவர் சாபமிட்டுக்கொள்வார்கள்.  இவ்வாறு சாபமிட்டுக் கொள்வது கணவனுக்கு அவதூறுக்குரிய தண்டனையாகவும் மனைவிக்கு விபச்சாரத்துக்குரிய தண்டனையாகவும் அமையும். இச்செயன்முறையின் ஈற்றில் கணவன் தான் பொய் கூறுபவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூறுவதால் இதற்கு ளிஆன் – சாபமிடுதல் – என்று கூறப்படும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

ளிஆன் – சாபமிடுதல் – பற்றிய சட்டங்கள்

والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرؤا عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم 6-10

பொருள்:

இன்னும், தங்கள் மனைவியரை விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டி அவதூறு கூறி, இன்னும் தங்களையன்றி அவர்களுக்கு வேறு சாட்சிகள் இருக்கவில்லையே அத்தகையோர் அப்போது அவதூறு கூறிய அவர்களில் ஒருவரின் சாட்சியானது, நிச்சயமாக தான் உண்மையாளர்களில் உள்ளவன்

அவதூறு கூறியவருக்கு ஏன் தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும்?

1 சமூகத்தின் இருப்பைப் பாதுகாப்பதற்கு
2 தனிமனிதனின் கௌரவத்தைப் பேணுவதற்கு
3 தீய நாவுகளுக்கு முத்திரையிடுவதற்கு

யாரைத் திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாது?

الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين 3

பொருள்:

அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான்:

தண்டனை நிறைவேற்றப்படவிருக்கும் வேளையில் இரக்கம் காட்டக் கூடாது

ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر2

பொருள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் விசுவாசம் கொண்டவர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்(தில் விதிக்கப்பட்ட சட்டத்தை அமுல் செய்வ)தில் அவ்விருவருக்காக உங்களை இரக்கம் பிடித்துவிட வேண்டாம். (அந்நூர்: 02)