Author Archive

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيـــــمِ

முதலாவது கோட்பாடு

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் போர் செய்த நிராகரிப்பாளர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் படைப்பாளன், நிர்வாகிக்கக்கூடியவன் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நீ அறிந்து கொள்வதாகும். நிச்சயமாக அது அவர்களை இஸ்லாத்தில் நுழைவிக்கவில்லை.

بسم الله الرحمن الرحيم

விளக்கம்:

சங்கைமிக்க அல்குர்ஆனில் அல்லாஹுத்தஆலாவின் கரங்கள்

அல்லாஹ்வின் கரங்கள் தொடர்பாகப் பின்வரும் அல்குர்ஆன் வசனங்கள் பேசுகின்றன.

அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: எனது இரு கரங்களால் நான் படைத்ததற்கு நீ சுஜூது செய்ய உன்னைத் தடுத்தது எது?

-     ஸாத்: 75

بسم الله الرحمن الرحيم

முன்னுரை

அகிலத்தாரின் இரட்சகனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். வணங்கப்படுவதற்குத் தகுதியானவன் அல்லாஹ்வைத்தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் நபி முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும் தூதர் என்றும் நான் சான்று பகருகின்றேன்.

அல்லாஹ் எங்களை அவனை வணங்குவதற்காகவே படைத்திருக்கின்றான். அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான்: நான் ஜின்களையும் மனிதர்களையும் அவர்கள் என்னை வணங்குவதற்காகவே அன்றி படைக்கவில்லை.

-     அத்தாரியாத்: 56

بسم الله الرحمن الرحيم

41. அல்லாஹ்வின் உயர்வு எத்தனை வகைப்படும்?

விடை: அது மூன்று வகைப்படும்.

1. தன்னளவில் அவன் உயர்வானவன்.

2. சக்தி மற்றும் பண்புகள் ரீதியாக அவன் உயர்வானவன்.

3. மிகைத்தல் மற்றும் அடக்கியாள்வதில் அவன் உயர்வானவன்.

بسم الله الرحمن الرحيم

இரண்டாவது அடையாளம்

ஆலிம்கள் அல்குர்ஆன் மற்றும் அஸ்ஸுன்னாவின் ஆதாரங்களைவிட தன் சுய புத்தியையும் ஏனைய மனிதர்களின் அபிப்ராயங்களையும் முற்படுத்தமாட்டார்கள்.

بسم الله الرحمن الرحيم

விடை: ஷஃபான் மாதத்தினுடைய நடுப்பகுதியின் இரவை விசேஷப்படுத்துவதற்கென்று – கட்டளையிடக்கூடிய – ஸஹீஹான தரத்தையுடைய எச்செய்தியும் உறுதி செய்யப்படவில்லை.

بِسْــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيـــــمِ

أَسْأَلُ اللهَ الْكَرِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَتَوَلاكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَنْ يَجْعَلَكَ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ.

اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ: أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ، وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ  الذاريات: 56

فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللهَ خَلَقَكَ لِعِبَادَتِهِ؛ فَاعْلَمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لا تُسَمَّى عِبَادَةً إِلا مَعَ التَّوْحِيدِ، كَمَا أَنَّ الصَّلاةَ لا تُسَمَّى صَلاةً إِلا مَعَ الطَّهَارَةِ،