தவà¯à®¹à¯€à®¤à¯, பிகà¯à®¹à¯, அகீதா ஆகிய தà¯à®±à¯ˆà®•à®³à®¿à®²à¯ பயனà¯à®¤à®°à¯à®®à¯ அடிபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®•à®³à¯ – 3
11)
Ùإذا قيل لك: Ùما Øكم تصوير ذوات الأرواØØŸ Ùقل: تصوير ذوات Ø§Ù„Ø£Ø±ÙˆØ§Ø Ù…Ù† كبائر الذنوب، والدليل Øديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: { إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون } متÙÙ‚ عليه. ÙˆÙÙŠ Øديث أبي جØÙŠÙØ© -رضي الله عنه- قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- عن ثمن الكلب، وثمن الدم... ولعن المصور. أخرجه البخاري.
உயிரà¯à®³à¯à®³à®µà®±à¯à®±à¯ˆ படமà¯à®ªà®¿à®Ÿà®¿à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®©à¯ சடà¯à®Ÿà®®à¯ எனà¯à®© எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, உயிரà¯à®³à¯à®³à®µà®±à¯à®±à¯ˆ படமà¯à®ªà®¿à®Ÿà®¿à®ªà¯à®ªà®¤à¯ பெரà¯à®®à¯à®ªà®¾à®µà®™à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ நினà¯à®±à¯à®®à¯ உளà¯à®³à®¤à®¾à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறியதாக இபà¯à®©à¯ மஸà¯à®Šà®¤à¯ (ரழி) அவரà¯à®•à®³à¯ அறிவிகà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯: 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• மறà¯à®®à¯ˆ நாளில௠மனிதரà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ கடà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®© வேதனைகà¯à®•à¯ உடà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®µà¯‹à®°à¯ உரà¯à®µà®®à¯ˆà®ªà¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à®¾à®µà®°à¯.' (பà¯à®•à®¾à®°à®¿ à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯) மேலà¯à®®à¯, அபூ ஜà¯à®¹à¯ˆà®ªà®¾ (ரழி) அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ அறிவிபà¯à®ªà®¿à®²à¯ இடமà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±à¯à®³à¯à®³à®¤à®¾à®µà®¤à¯: 'நபியவரà¯à®•à®³à¯ நாய௠விறà¯à®±à¯à®ªà¯ பெறபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ சமà¯à®ªà®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯, உதிரதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à®¾à®•à®ªà¯ பெறபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ சமà¯à®ªà®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ - எனà¯à®±à¯ தொடரà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯ அவரத௠அறிவிபà¯à®ªà¯ - தடைசெயà¯à®¤à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. மேலà¯à®®à¯, உரà¯à®µà®®à¯ˆà®ªà¯à®ªà®µà®©à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ சபிதà¯à®¤à®¾à®°à¯à®•à®³à¯.' (பà¯à®•à®¾à®°à®¿)
12)
Ùإذا قيل لك: Ùما تعلق تصوير ذوات Ø§Ù„Ø£Ø±ÙˆØ§Ø Ø¨Ø§Ù„Ø´Ø±ÙƒØŸ Ùقل: إن التصوير خلق يكون به المصور مضاهيا ومشاركا لله عز وجل ÙÙŠ ذلك، والدليل Øديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: { أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله } متÙÙ‚ عليه. ÙˆØديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: قال الله تعالى { ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي... } متÙÙ‚ عليه
உயிரà¯à®³à¯à®³à®µà®±à¯à®±à¯ˆ படமà¯à®ªà®¿à®Ÿà®¿à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®±à¯à®•à¯à®®à¯, இணைவைதà¯à®¤à®²à¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®© தொடரà¯à®ªà¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¤à¯ எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ வினவபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• படமà¯à®ªà®¿à®Ÿà®¿à®¤à¯à®¤à®²à®¾à®©à®¤à¯ படைதà¯à®¤à®²à®¾à®•à¯à®®à¯. அநà¯à®¨à®Ÿà®µà®Ÿà®¿à®•à¯à®•à¯ˆ மூலம௠உரà¯à®µà®®à¯ˆà®ªà¯à®ªà®µà®°à®¾à®©à®µà®°à¯ அத௠விடயதà¯à®¤à®¿à®²à¯ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯à®•à¯à®•à¯ இணையாளனாகவà¯à®®à¯, கூடà¯à®Ÿà®¾à®³à®©à®¾à®•à®µà¯à®®à¯ ஆகிவிடà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, ஆயிஷா (ரழி) அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ ஹதீஸாகà¯à®®à¯. (அதில௠இடமà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±à¯à®³à¯à®³à®¤à®¾à®µà®¤à¯) 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறினாரà¯à®•à®³à¯: மறà¯à®®à¯ˆà®¨à®¾à®³à®¿à®²à¯ மனிதரà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ கடà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®© வேதனைகà¯à®•à¯ உடà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®µà¯‹à®°à¯ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®©à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ படைபà¯à®ªà®¿à®±à¯à®•à¯ இணையாகà¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à®¾à®µà®°à¯.' (பà¯à®•à®¾à®°à®¿ à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯) மேலà¯à®®à¯, அபூ ஹà¯à®°à¯ˆà®°à®¾ (ரழி) அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ ஹதீஸில௠இடமà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±à¯à®³à¯à®³à®¤à®¾à®µà®¤à¯: 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®µà®¤à®¾à®• நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறினாரà¯à®•à®³à¯: எனà¯à®©à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ படைபà¯à®ªà¯ˆà®ªà¯à®ªà¯‹à®©à¯à®±à¯ படைகà¯à®• நாடà¯à®ªà®µà®©à¯ˆà®µà®¿à®Ÿ அநியாயகà¯à®•à®¾à®°à®©à¯ யாரிரà¯à®•à¯à®• à®®à¯à®Ÿà®¿à®¯à¯à®®à¯?' (பà¯à®•à®¾à®°à®¿ à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯)
13)
Ùإذا قيل: ما تعري٠العبادة؟ Ùقل: هي اسم جامع لكل ما ÙŠØبه الله ويرضاه، والدليل قوله تعالى: { Ø¥Ùنْ تَكْÙÙرÙوا ÙÙŽØ¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ اللَّهَ غَنÙيٌّ عَنْكÙمْ وَلا يَرْضَى Ù„ÙعÙبَادÙه٠الْكÙÙْرَ ÙˆÙŽØ¥Ùنْ تَشْكÙرÙوا يَرْضَه٠لَكÙمْ } الزمر: 7
இபாதத௠-வணகà¯à®•à®®à¯- இன௠வரைவிலகà¯à®•à®£à®®à¯ எனà¯à®©à®µà¯†à®©à¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ விரà¯à®®à¯à®ªà®•à¯à®•à¯‚டிய மறà¯à®±à¯à®®à¯ பொரà¯à®¨à¯à®¤à®¿à®•à¯ கொளà¯à®³à®•à¯à®•à¯‚டிய அனைதà¯à®¤à¯ வகையான விடயஙà¯à®•à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ உளà¯à®³à®Ÿà®•à¯à®•à®¿à®¯ ஒர௠பெயரà¯à®šà¯ சொலà¯à®²à®¾à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'நீஙà¯à®•à®³à¯ நிராகரிதà¯à®¤à®¾à®²à¯ நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ உஙà¯à®•à®³à¯ˆ விடà¯à®Ÿà¯à®®à¯ தேவையறà¯à®±à®µà®©à®¾à®µà®¾à®©à¯. அவன௠தன௠அடியாரà¯à®•à®³à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ நிராகரிபà¯à®ªà¯ˆ பொரà¯à®¨à¯à®¤à®¿à®•à¯à®•à¯Šà®³à¯à®³à®®à®¾à®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®©à¯. நீஙà¯à®•à®³à¯ நனà¯à®±à®¿ செலà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®©à®¾à®²à¯ அதை அவன௠உஙà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯à®ªà¯ பொரà¯à®¨à¯à®¤à®¿à®•à¯ கொளà¯à®µà®¾à®©à¯.' (அஸà¯à®¸à¯à®®à®°à¯: 7)
14)
Ùإذا قيل لك: أين الله؟ Ùقل: الله ÙÙŠ السماء، مستو على عرشه، والدليل قول الله تعالى: { Ø£ÙŽØ£ÙŽÙ…ÙنْتÙمْ مَنْ ÙÙÙŠ السَّمَاء٠أَنْ يَخْسÙÙÙŽ بÙÙƒÙم٠الْأَرْضَ ÙÙŽØ¥Ùذَا Ù‡ÙÙŠÙŽ تَمÙور٠} الملك: 16 وقوله تعالى: { الرَّØْمَن٠عَلَى الْعَرْش٠اسْتَوَى } طه: 5 وØديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: { ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا Øين يبقى ثلث الليل الآخر, يقول: من يدعوني Ùأستجيب له، من يسألني Ùأعطيه، من يستغÙرني ÙأغÙر له } متÙÙ‚ عليه. والنزول يكون من أعلى
அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ எஙà¯à®•à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ வானதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ மேலà¯Â தனத௠அரà¯à®·à®¿à®©à¯ மேல௠உயரà¯à®¨à¯à®¤à®¾à®©à¯Â எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'வானதà¯à®¤à®¿à®²à¯ உளà¯à®³à®µà®©à¯ உஙà¯à®•à®³à¯ˆà®ªà¯ பூமிகà¯à®•à¯à®³à¯ உளà¯à®µà®¾à®™à¯à®•à®¿ விடமாடà¯à®Ÿà®¾à®©à¯ எனà¯à®±à¯, நீஙà¯à®•à®³à¯ அசà¯à®šà®®à®±à¯à®±à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à¯€à®°à¯à®•à®³à®¾? அபà¯à®ªà¯‹à®¤à¯ அத௠பலமாக அசையà¯à®®à¯.' (அலà¯à®®à¯à®²à¯à®•à¯: 16) மேலà¯à®®à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'à®…à®°à¯à®°à®¹à¯à®®à®¾à®©à¯ (தன௠தகà¯à®¤à®¿à®•à¯à®•à¯‡à®±à¯à®±à®µà®¾à®±à¯) à®…à®°à¯à®·à®¿à®©à¯ மேல௠உயரà¯à®¨à¯à®¤à®¾à®©à¯.' (தாஹா: 4) இனà¯à®©à¯à®®à¯, அபூ ஹà¯à®°à¯ˆà®°à®¾ (ரழி) அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ ஹதீஸில௠இடமà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±à¯à®³à¯à®³à®¤à®¾à®µà®¤à¯, 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறினாரà¯à®•à®³à¯: ஒவà¯à®µà¯‹à®°à¯ இரவினதà¯à®®à¯ மூனà¯à®±à®¿à®²à¯ à®’à®°à¯à®ªà®•à¯à®¤à®¿ எஞà¯à®šà®¿à®¯à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ நிலையில௠எஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ இரடà¯à®šà®•à®©à¯ உலகின௠மà¯à®¤à®²à¯ வானதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ இறஙà¯à®•à®¿, யார௠எனà¯à®©à¯ˆ அழைகà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯‹ அவரà¯à®•à¯à®•à¯ நான௠பதிலளிபà¯à®ªà¯‡à®©à¯, யார௠எனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯‹ அவரà¯à®•à¯à®•à¯à®•à¯ கொடà¯à®ªà¯à®ªà¯‡à®©à¯, யார௠எனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ பாவமனà¯à®©à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®•à¯ கேடà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯‹ அவரை மனà¯à®©à®¿à®ªà¯à®ªà¯‡à®©à¯ எனà¯à®±à¯à®®à¯ கூறà¯à®µà®¾à®©à¯.' (பà¯à®•à®¾à®°à®¿ à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯) எனவே, இறஙà¯à®•à¯à®¤à®²à®¾à®©à®¤à¯ மேலிரà¯à®¨à¯à®¤à¯ கீழà¯à®¨à¯‹à®•à¯à®•à®¿à®¯à¯‡ இடமà¯à®ªà¯†à®± à®®à¯à®Ÿà®¿à®¯à¯à®®à¯.
15)
Ùإذا قيل لك: هل الله معنا؟ Ùقل: الله عز وجل معنا بعلمه، والدليل قول الله تعالى: { ÙˆÙŽÙ‡ÙÙˆÙŽ مَعَكÙمْ أَيْنَ مَا ÙƒÙنْتÙمْ } الØديد: 4 وقوله: { ÙˆÙŽÙ‡ÙÙˆÙŽ اللَّه٠ÙÙÙŠ السَّمَاوَات٠وَÙÙÙŠ الْأَرْض٠يَعْلَم٠سÙرَّكÙمْ وَجَهْرَكÙمْ وَيَعْلَم٠مَا تَكْسÙبÙونَ } الأنعام: 3 قال ابن كثير: المراد أنه الله الذي يعلم ما ÙÙŠ السموات وما ÙÙŠ الأرض، من سر وجهر
அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ எஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà®©à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à®¾? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ எஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà®©à¯ அவனத௠அறிவைகà¯à®•à¯Šà®£à¯à®Ÿà¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'மேலà¯à®®à¯, நீஙà¯à®•à®³à¯ எஙà¯à®•à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¾à®²à¯à®®à¯ அவன௠உஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà®©à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯.' (அலà¯à®¹à®¤à¯€à®¤à¯: 4) மேலà¯à®®à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'வானஙà¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯, பூமியிலà¯à®®à¯ (உணà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®• வணஙà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯) அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ அவன௠தானà¯. உஙà¯à®•à®³à¯ இரகசியதà¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯, பரகசியதà¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ அவன௠நனà¯à®•à®±à®¿à®µà®¾à®©à¯. மேலà¯à®®à¯, நீஙà¯à®•à®³à¯ சமà¯à®ªà®¾à®¤à®¿à®ªà¯à®ªà®µà®±à¯à®±à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ அவன௠நனà¯à®•à®±à®¿à®µà®¾à®©à¯.' (அலà¯à®…னà¯à®†à®®à¯: 3) இபà¯à®©à¯ கஸீர௠(ரஹà¯) அவரà¯à®•à®³à¯ இவà¯à®µà®šà®©à®®à¯ கà¯à®±à®¿à®¤à¯à®¤à¯à®ªà¯ பேசà¯à®•à¯ˆà®¯à®¿à®²à¯: 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ ஆகிறவன௠வானஙà¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ பூமியிலà¯à®®à¯ உளà¯à®³à®µà¯ˆà®ªà®±à¯à®±à®¿à®¯ இரகசியமà¯, பரகசியம௠ஆகியவறà¯à®±à¯ˆ அறிபவனாகவà¯à®³à¯à®³à®¾à®©à¯' எனà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯.
16)
Ùإذا قيل لك: ما تعري٠الإسلام؟ Ùقل: هو الاستسلام لله بالتوØيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك. والدليل قول الله تعالى: { ÙÙŽØ¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙÙƒÙمْ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙŒ وَاØÙدٌ Ùَلَه٠أَسْلÙÙ…Ùوا وَبَشÙّر٠الْمÙخْبÙتÙينَ } الØج: 34 وقوله: { يَا Ø£ÙŽÙŠÙّهَا الَّذÙينَ آمَنÙوا اتَّقÙوا اللَّهَ ØÙŽÙ‚ÙŽÙ‘ تÙقَاتÙه٠وَلا تَمÙوتÙÙ†ÙŽÙ‘ Ø¥Ùلَّا وَأَنْتÙمْ Ù…ÙسْلÙÙ…Ùونَ } آل عمران: 102
இஸà¯à®²à®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ வரைவிலகà¯à®•à®£à®®à¯ எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, à®à®•à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¤à¯à®¤à¯ˆà®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯à®•à¯à®•à¯ அடிபணிவதà¯à®®à¯, வழிபà¯à®ªà®Ÿà¯à®µà®¤à¯ˆà®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ கீழà¯à®ªà®Ÿà®¿à®µà®¤à¯à®®à¯, இணைவைபà¯à®ªà®¿à®²à¯ இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ நீஙà¯à®•à®¿à®•à¯ கொளà¯à®µà®¤à¯à®®à®¾à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'ஆகவே, உஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ இறைவன௠(ஒரே) à®’à®°à¯à®µà®©à¯à®¤à®¾à®©à¯. ஆதலாலà¯, அவன௠ஒரà¯à®µà®©à¯à®•à¯à®•à¯‡ நீஙà¯à®•à®³à¯ à®®à¯à®±à¯à®±à®¿à®²à¯à®®à¯ கடà¯à®Ÿà¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯ நடஙà¯à®•à®³à¯. உளà¯à®³à®šà¯à®šà®®à¯ உடையவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ (நபியே) நீஙà¯à®•à®³à¯ நறà¯à®šà¯†à®¯à¯à®¤à®¿ கூறà¯à®™à¯à®•à®³à¯.' (அலà¯à®¹à®œà¯: 34)
மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆà®¯à®¾à®³à®°à¯à®•à®³à¯‡! நீஙà¯à®•à®³à¯ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯ˆ அவனà¯à®•à¯à®•à¯à®ªà¯ பயபà¯à®ªà®Ÿ வேணà¯à®Ÿà®¿à®¯ à®®à¯à®±à¯ˆà®ªà¯à®ªà®Ÿà®¿ உணà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®•à®ªà¯ பயபà¯à®ªà®Ÿà¯à®™à¯à®•à®³à¯. (à®®à¯à®±à¯à®±à®¿à®²à¯à®®à¯ அவனà¯à®•à¯à®•à¯ வழிபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®µà®°à¯à®•à®³à®¾à®•) à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯à®•à®³à®¾à®• அனà¯à®±à®¿ நீஙà¯à®•à®³à¯ இறநà¯à®¤à¯à®µà®¿à®Ÿ வேணà¯à®Ÿà®¾à®®à¯.' (ஆல இமà¯à®°à®¾à®©à¯: 102)
17)
Ùإذا قيل لك: هل دين الإسلام كامل، أم ÙŠØتاج إلى تكميل؟ Ùقل: هو دين كامل، والدليل قول الله تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْت٠لَكÙمْ دÙينَكÙمْ وَأَتْمَمْت٠عَلَيْكÙمْ Ù†ÙعْمَتÙÙŠ وَرَضÙيت٠لَكÙم٠الْأÙسْلامَ دÙيناً } المائدة: 3
இஸà¯à®²à®¾à®®à¯ மாரà¯à®•à¯à®•à®®à¯ பூரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®©à®¤à®¾? அலà¯à®²à®¤à¯ பூரà¯à®¤à¯à®¤à®¿ செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿ வேணà¯à®Ÿà®¿à®¯à®¤à®¾? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அத௠பூரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®©à®¤à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'இனà¯à®±à¯ˆà®¯ தினம௠நாம௠உஙà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ உஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ மாரà¯à®•à¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆ à®®à¯à®´à¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®•à¯à®•à®¿ வைதà¯à®¤à¯, எனà¯à®©à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ à®…à®°à¯à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ உஙà¯à®•à®³à¯ மீத௠மà¯à®´à¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®•à¯à®•à®¿ வைதà¯à®¤à¯à®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà¯‹à®®à¯. உஙà¯à®•à®³à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ இநà¯à®¤ இஸà¯à®²à®¾à®®à¯ மாரà¯à®•à¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆà®ªà¯ பறà¯à®±à®¿à®¯à¯à®®à¯ திரà¯à®ªà¯à®¤à®¿à®¯à®Ÿà¯ˆà®¨à¯à®¤à¯‹à®®à¯.' (அலà¯à®®à®¾à®¯à®¿à®¤à®¾: 3)
18)
Ùإذا قيل لك: من أين يأخذ المسلم دينه؟ Ùقل: يأخذ المسلم دينه من القرآن والسنة على Ùهم السل٠الصالØØŒ والدليل قول الله تعالى: { أَوَلَمْ يَكْÙÙÙ‡Ùمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكÙتَابَ ÙŠÙتْلَى عَلَيْهÙمْ } العنكبوت: 51 وقوله تعالى: { ÙÙŽØ¥Ùنْ تَنَازَعْتÙمْ ÙÙÙŠ شَيْء٠ÙَرÙدÙّوه٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ اللَّه٠وَالرَّسÙول٠إÙنْ ÙƒÙنْتÙمْ تÙؤْمÙÙ†Ùونَ بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الْآخÙر٠} النساء: 59 وقوله تعالى: { اهْدÙنَا الصÙّرَاط المÙسْتقÙيم صÙرَاطَ الَّذÙينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهÙمْ غَيْر٠الْمَغْضÙوب٠عَلَيْهÙمْ وَلا الضَّالÙّينَ } الÙاتØØ©:6- 7 وقوله تعالى: { وَمَنْ ÙŠÙشَاقÙق٠الرَّسÙولَ Ù…Ùنْ بَعْد٠مَا تَبَيَّنَ لَه٠الْهÙدَى وَيَتَّبÙعْ غَيْرَ سَبÙيل٠الْمÙؤْمÙÙ†Ùينَ Ù†ÙÙˆÙŽÙ„Ùّه٠مَا تَوَلَّى ÙˆÙŽÙ†ÙصْلÙه٠جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصÙيراً } النساء: 115 وانظر الØديث الذي بعد هذا
à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à®¾à®©à®µà®©à¯ தனத௠மாரà¯à®•à¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆ எஙà¯à®•à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ பெறà¯à®±à¯à®•à¯ கொளà¯à®µà®¾à®©à¯? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à®¾à®©à®µà®©à¯ தனத௠மாரà¯à®•à¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆ ஸலபà¯à®¸à¯ ஸாலிஹீனà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ விளகà¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆ அடிபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®¯à®¾à®•à®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ அலà¯à®•à¯à®°à¯à®†à®©à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ அஸà¯à®¸à¯à®©à¯à®©à®¾à®µà®¿à®²à¯ இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ பெறà¯à®±à¯à®•à¯ கொளà¯à®µà®¾à®©à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: '(நபியே) இவà¯à®µà¯‡à®¤à®¤à¯à®¤à¯ˆ மெயà¯à®¯à®¾à®•à®µà¯‡ நாம௠உஙà¯à®•à®³à¯ மீத௠இறகà¯à®•à®¿ வைதà¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®±à¯‹à®®à¯ எனà¯à®ªà®¤à®±à¯à®•à¯ அவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ ஓதிக௠காணà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯ இவà¯à®µà¯‡à®¤à®®à¯‡ போதà¯à®®à®¾à®© அதà¯à®¤à®¾à®Ÿà¯à®šà®¿à®¯à®²à¯à®²à®µà®¾?' (அலà¯à®…னà¯à®•à®ªà¯‚தà¯: 51)
மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: '(நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆà®¯à®¾à®³à®°à¯à®•à®³à¯‡!) உஙà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯à®³à¯ யாதொர௠விடயதà¯à®¤à®¿à®²à¯ பிணகà¯à®•à¯ à®à®±à¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯ மெயà¯à®¯à®¾à®•à®µà¯‡ நீஙà¯à®•à®³à¯ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯ˆà®¯à¯à®®à¯, இறà¯à®¤à®¿à®¨à®¾à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆ கொணà¯à®Ÿà®µà®°à¯à®•à®³à®¾à®¯à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¾à®²à¯ அதனை அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®Ÿà®®à¯à®®à¯ (அவனà¯à®Ÿà¯ˆà®¯) தூதரிடமà¯à®®à¯ ஒபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®¤à¯à®¤à¯à®µà®¿à®Ÿà¯à®™à¯à®•à®³à¯.' (அனà¯à®©à®¿à®¸à®¾: 59)
இனà¯à®©à¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'நீ எஙà¯à®•à®³à¯ˆ நேரான வழியில௠நடதà¯à®¤à¯à®µà®¾à®¯à®¾à®•! (அவà¯à®µà®´à®¿) எவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ நீ à®…à®°à¯à®³à¯à®ªà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤à®¾à®¯à¯‹ அவரà¯à®•à®³à¯ (செனà¯à®±) வழி. (உனà¯) கோபதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯à®³à¯à®³à®¾à®©à®µà®°à¯à®•à®³à¯‹, வழிதவறியவரà¯à®•à®³à¯‹ செனà¯à®± வழியலà¯à®².' (அலà¯à®ªà®¾à®¤à®¿à®¹à®¾: 6,7)
இனà¯à®©à¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'எவர௠நேரான வழி இனà¯à®©à®¤à¯†à®©à¯à®±à¯ தனகà¯à®•à¯à®¤à¯ தெளிவானதன௠பினà¯à®©à®°à¯à®®à¯ (அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯à®Ÿà¯ˆà®¯) இதà¯à®¤à¯‚தரை விடà¯à®Ÿà¯à®ªà¯ பிரிநà¯à®¤à¯ நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆà®¯à®¾à®³à®°à¯à®•à®³à®¿à®©à¯ வழி அலà¯à®²à®¾à®¤à®¤à®¿à®²à¯ செலà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯‹ அவரை நாம௠அவர௠செலà¯à®²à¯à®®à¯ (தவறான) வழியிலேயே செலà¯à®²à®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà¯ (பினà¯à®©à®°à¯) அவரை நரகதà¯à®¤à®¿à®²à¯ சேரà¯à®¤à¯à®¤à¯ விடà¯à®µà¯‹à®®à¯. அத௠செலà¯à®²à¯à®®à¯ இடஙà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ மிகக௠கொடà¯à®Ÿà®¤à¯.' (அனà¯à®©à®¿à®¸à®¾: 115) மேலà¯à®®à¯, இதறà¯à®•à¯à®ªà¯ பினà¯à®©à®¾à®²à¯ இடமà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ ஹதீஸைப௠பாரà¯à®™à¯à®•à®³à¯.
19)
Ùإذا قيل لك: ما عقيدتك؟ Ùقل: أنا سني سلÙÙŠØŒ والدليل Øديث العرباض بن سارية -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: { Ùعليكم بسنتي وسنة الخلÙاء المهديين الراشدين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومØدثات الأمور؛ Ùإن كل Ù…Øدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة } أخرجه أبوداود وغيره، وهو Øديث Øسن
உனà¯à®©à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ அகீதா எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, நான௠ஒர௠ஸà¯à®©à¯à®©à®¿ - ஸà¯à®©à¯à®©à®¾à®¹à¯ வழி நடகà¯à®•à®•à¯à®•à¯‚டியவன௠- மறà¯à®±à¯à®®à¯ ஸலபி - ஸலபà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ வழிமà¯à®±à¯ˆà®¯à¯ˆ அடிபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®¯à®¾à®•à®•à¯ கொணà¯à®Ÿà®µà®©à¯ - எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாக அலà¯à®‡à®°à¯à®ªà®¾à®´à¯ இபà¯à®©à¯ ஸாரியா ரழியலà¯à®²à®¾à®¹à¯ அனà¯à®¹à¯ அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ ஹதீஸ௠அமைகினà¯à®±à®¤à¯. அவர௠தனத௠செயà¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯: 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறினாரà¯à®•à®³à¯. எனவே, உஙà¯à®•à®³à¯ மீத௠எனà¯à®©à¯à®Ÿà¯ˆà®¯ வழிமà¯à®±à¯ˆà®¯à¯ˆà®¯à¯à®®à¯, நேரà¯à®µà®´à®¿ நடநà¯à®¤ கலீபாகà¯à®•à®³à®¿à®©à®¤à¯ வழிமà¯à®±à¯ˆà®¯à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©. அவறà¯à®±à¯ˆ கடைவாயà¯à®ªà¯à®ªà®±à¯à®•à®³à®¿à®©à®¾à®²à¯ உறà¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®•à®ªà¯ பறà¯à®±à®¿à®ªà¯ பிடிதà¯à®¤à¯à®•à¯ கொளà¯à®³à¯à®™à¯à®•à®³à¯. மேலà¯à®®à¯, பà¯à®¤à®¿à®¤à®¾à®• உரà¯à®µà®¾à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ விடயஙà¯à®•à®³à¯ˆà®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®®à¯ உஙà¯à®•à®³à¯ˆ எசà¯à®šà®°à®¿à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à¯‡à®©à¯. நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®•à®ªà¯ பà¯à®¤à®¿à®¤à®¾à®• உரà¯à®µà®¾à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ ஒவà¯à®µà¯Šà®©à¯à®±à¯à®®à¯ பிதà¯à®…த௠- நூதன அனà¯à®·à¯à®Ÿà®¾à®©à®®à¯ - ஆகà¯à®®à¯. இனà¯à®©à¯à®®à¯, பிதà¯à®…தà¯à®¤à¯à®•à¯à®•à®³à¯ ஒவà¯à®µà¯Šà®©à¯à®±à¯à®®à¯ வழிகேடாகà¯à®®à¯' எனà¯à®±à¯ கà¯à®±à®¿à®ªà¯à®ªà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. (அபூதாவà¯à®¤à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ அதà¯à®µà®²à¯à®²à®¾à®¤ கிரநà¯à®¤à®™à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ இசà¯à®šà¯†à®¯à¯à®¤à®¿ பதிவாகியà¯à®³à¯à®³à®¤à¯. மேலà¯à®®à¯, இத௠ஹஸன௠எனà¯à®®à¯ தரதà¯à®¤à¯ˆà®ªà¯ பெறà¯à®± ஒர௠ஹதீஸ௠ஆகà¯à®®à¯.)
இனà¯à®·à®¾ அலà¯à®²à®¾à®¹à¯ தொடரà¯à®®à¯