Archive for March 15, 2015

بسم الله الرحمن الرحيم

தொழக்கூடியவருக்கும் அவருடைய சுத்ராவுக்கும் இடையில் உள்ள தூரம்

பெரும்பான்மையான அறிஞர்கள் தொழுகையாளிக்கும் அவருடைய சுத்ராவுக்கும் இடையிலுள்ள தூரத்தை மூன்று முழம்களாகக் கூறுகின்றனர். ஏனெனில், நபியவர்கள் கஃபாவிற்குள் பிரவேசித்த சமயம் தனக்கும் அதன் சுவருக்கும் மத்தியில் மூன்று முழங்கள் இடைவெளிவிட்டுத் தொழுதார்கள். மேலும், இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்களும் இப்படியே செய்யக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். (புகாரி)

بسم الله الرحمن الرحيم

பெருவிரலில் மோதிரம் அணியலாமா?

இப்னு உஸைமீன் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் பெருவிரலில் மோதிரம் அணிவது கூடும் என்று கூறியிருக்கின்றார்கள். இதுவே சரியான கருத்தாகும். ஏனென்றால், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நடு விரலிலும் சுட்டு விரலிலும் மாத்திரமே மோதிரம் அணிவதைத் தடை செய்தார்கள். பெருவிரலில் தடை செய்ததாக எச்செய்தியும் பதிவாகவில்லை.

بسم الله الرحمن الرحيم

அல்லாஹ், அவனைப்பற்றி எங்களுக்கு எப்படி  வர்ணித்தானோ அப்படியே நாம் ஈமான் கொள்வது எங்களுக்கு மிக மகத்தான பிரதிபலன்களைப் பெற்றுத்தருகின்றன.

بسم الله الرحمن الرحيم

முடியைக் கூட்டிக் கட்டுவதும் அதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் உபகரணங்களுக்குமான சட்டதிட்டங்கள்

அஷ்ஷெய்க் ஸாலிஹ் அல்பவ்ஸான் ஹபிழஹுல்லாஹ் அவர்களிடத்தில் முடியைக் கூட்டிக் கட்டுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் நூல் வகைகள் (hair bows) மற்றும் கிளிப் (hair clips) வகைகள் போன்றன தொடர்பான சட்டம் யாது? என்று வினவப்பட்ட போது அவர்கள் அளித்த பதில் பின்வருமாறு…

بسم الله الرحمن الرحيم

நிய்யத்

நிய்யத் என்ற வார்த்தையின் விளக்கம்

அரபு மொழி அடிப்படையில் நிய்யத் என்ற வார்த்தைக்கு நாடுதல், ஒரு விடயத்தைச் செய்வதற்கு உறுதிகொள்ளுதல் போன்ற கருத்துக்கள் வழங்கப்படுகின்றன. மார்க்க அடிப்படையில் நிய்யத் என்ற வார்த்தையின் விளக்கம் ஒவ்வொரு மத்ஹபைப் பொறுத்தும் வேறுபட்டுக் காணப்படுகின்றது.

بسم الله الرحمن الرحيم

கேள்வி: காபிர்களின் ஜனாஸாக் கிரியைகளில் பங்கேற்பதன் சட்டம் யாது? இப்படிப் பங்கேற்பதானது சமூகத்தில் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்ற ஓர் அரசியல் சார் அம்சமாகவும் அனைவரும் ஏகோபித்த அடிப்படையில் ஏற்றுக் கொண்ட ஒன்றாகவும் காணப்படுகின்றதே! (இதன் நிலைப்பாடு யாது?)

بسم الله الرحمن الرحيم

அகீதா என்பது ஒரு முஸ்லிமின் உள்ளத்தில் இருக்க வேண்டிய அத்தியவசியமான ஒரு பாடமாகும். எந்தவொரு உள்ளத்தில் அகீதாவுக்கு இடமில்லையோ அந்த உள்ளம் பாழாகி வெற்று உள்ளமாகவே அது காணப்படும்.

بسم الله الرحمن الرحيم

எமது நாட்டில் ஏகத்துவத்தைத் தம் உள்ளங்களில் சுமந்து கொண்ட ஒரு சமூகம் திசைமாறிச் சென்று கொண்டிருப்பதை நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக அறிந்து வருகின்றோம். ஒரு புறத்தில் ஏகத்துவத்தைப் பிரச்சாரம் செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் சிலர் தம்முடைய பணியின் முதற்கடமை என்னவென்று புரியாமல் மக்களைக் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டு வழி நடாத்திக் கொண்டு செல்வதைப் பார்த்திருப்பீர்கள்.

بسم الله الرحمن الرحيم

இரண்டாவது கவிதை அடி

‘اسمع كلام محقق في قوله لا ينثني عنه ولا يتبدل’

“தனது பேச்சை உறுதிப்படுத்தியவாறு பேசக்கூடியவரின் பேச்சை செவிமடுங்கள்! அவர் தனது கருத்திலிருந்து திரும்பவோ அதை மாற்றிக்கொள்ளவோமாட்டார்.”

بسم الله الرحمن الرحيم

சுத்ராவின் உயரம்

சுத்ராவின் உயரம் தொடர்பாக இமாம் இப்னு குதாமா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் அல்முக்னி (3/82) எனும் நூலில் கூறும்போது: “வெளிப்படையான அமைப்பில் (பார்க்கையில்) நபியவர்கள் (ஒட்டகத்தின் மீது அமர்வதற்காகப் பயன்படுத்தும்) இருக்கை அளவுக்கான ஒன்றை சுத்ராவாக எடுத்துக் கொண்டது அந்தளவிலான ஒன்றை சுத்ராவின் போது ஆக்கிக் கொள்வற்கேயாகும்.