Archive for October 29, 2015

மஸ்ஜித் அத்தார் அஸ்ஸலபிய்யாவுக்கு எதிராக

விடிவெள்ளிப் பத்திரிகை, மீள்பார்வை   இணையதளம், மற்றும் சமூக வலையதளங்களில்

பித்னாவை (குழப்பங்களை) ஏற்படுத்திவரும் அற்பர்களுக்கான ஒரு பகிரங்க மறுப்பு.

بسم الله الرحمن الرحيم

8. இரண்டாவது தக்பீருக்குப் பின் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூற வேண்டும்.

இரண்டாவது தக்பீருக்குப் பிறகு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூற வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறியிருக்கின்றார்கள். அபூ உமாமா ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுக்கு ஒரு நபித்தோழர் பின்வருமாறு கூறுகின்றார்: “ஜனாஸாத் தொழுவிக்கும்போது இமாம் தக்பீர் கூறி குர்ஆனின் ஆரம்பமாகிய சூரதுல் பாதிஹாவை முதலாவது தக்பீருக்குப் பின்  தனது உள்ளத்தால் சத்தமின்றி ஓதி பின்பு ஏனைய மூன்று தக்பீர்களிலும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூறி,  ஜனாஸாவுக்கு உளத்தூய்மையுடன் துஆச் செய்வதும் சுன்னாவாகும்.

முன்னுரை

بسم الله الرحمن الرحيم

நிச்சயமாக புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரித்தாகட்டும்! இன்னும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கருணையும் சாந்தியும் உண்டாவதாக.

இது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களினது ஜனாஸாத் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும் ஒரு தொகுப்பாகும். ஏனைய தொழுகைகள் எவ்வாறு நபிவழியில் தொழப்பட வேண்டுமோ அவ்வாறே ஜனாஸாத் தொழுகையும் நபிவழியில் தொழப்பட வேண்டும். நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் எவ்வாறு தொழ நீங்கள் கண்டீர்களோ அவ்வாறே நீங்களும் தொழுது கொள்ளுங்கள்.” (புஹாரி)

بسم الله الرحمن الرحيم

தாடி வழித்தல் தொடர்பாகப் பழைய புதிய 11 உலமாக்களின் கருத்துக்களை இங்கு நாம் தொகுத்தளித்துள்ளோம். அவற்றை நன்கு வாசித்துப் பயன்பெறுமாறு இப்பதிவு மூலம் விண்ணப்பிக்கின்றோம்.

بسم الله الرحمن الرحيم

ஒரு ஹதீஸில் நபியவர்கள் நிர்க்கதியான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டவருடன் வியாபாரம் செய்வதைத் தடுத்துள்ளார்கள். அச்செய்தி அஹ்மத், அபூதாவுத், பைஹகி போன்ற கிரந்தங்களில் அலி ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் ஹதீஸாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆயினும், அதன் அறிவிப்பாளர் வரிசையில் ஸாலிஹ் இப்னு ருஸ்தும் அல்ஹஸ்ஸாஸ் என்ற ஒருவர் இடம்பெறுகிறார். இவர் யார் என்று அறியப்படாதவராக உள்ளார்.

بسم الله الرحمن الرحيم

சென்ற தொடரில் குறிப்பிடப்பட்ட கவிதை அடியின் இரண்டாவது பகுதியில் இமாம் இப்னு தைமியா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறுகின்றார்கள்: “நபியுடைய உறவினர்களை நேசிப்பதைக் கொண்டு நான் வஸீலாத் தேடுகின்றேன்.”

بسم الله الرحمن الرحيم

சுத்ராவுக்குப் பின்னால் ஒருவர் கடந்து சென்றால் அல்லது, சுத்ராவுக்குத் தொலைவில் உள்ள ஓர் இடத்தால் ஒருவர் சென்றால் அதனுடைய சட்டம் யாது?

இமாம் இப்னு குதாமா ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் தன்னுடைய அல்முங்னி (3/102) எனும் நூலில் கூறும்போது: “யார் சுத்ராவை நோக்கித் தொழுகிறாரோ அவருடைய சுத்ராவுக்குப் பின்னால் தொழுகையைத் துண்டிக்கக்கூடிய ஒன்று கடந்து சென்றால் அவருடைய தொழுகை துண்டிக்கப்படமாட்டாது.