தவà¯à®¹à¯€à®¤à¯, பிகà¯à®¹à¯, அகீதா ஆகிய தà¯à®±à¯ˆà®•à®³à®¿à®²à¯ பயனà¯à®¤à®°à¯à®®à¯ அடிபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®•à®³à¯ – 9
46)
Ùإذا قيل لك: من شر البرية الذين يجب علينا بغضهم؟ Ùقل: هم اليهود، والنصارى، والمشركون، والدليل قول الله تعالى:  إÙÙ†ÙŽÙ‘ الَّذÙينَ ÙƒÙŽÙَرÙوا Ù…Ùنْ أَهْل٠الْكÙتَاب٠وَالْمÙشْرÙÙƒÙينَ ÙÙÙŠ نَار٠جَهَنَّمَ خَالÙدÙينَ ÙÙيهَا Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùمْ شَرÙÙ‘ الْبَرÙيَّة٠ البينة: 6 وقوله تعالى: { لا تَجÙد٠قَوْماً ÙŠÙؤْمÙÙ†Ùونَ بÙاللَّه٠وَالْيَوْم٠الْآخÙر٠يÙوَادÙّونَ مَنْ Øَادَّ اللَّهَ وَرَسÙولَه٠} المجادلة: 22
நாஙà¯à®•à®³à¯ அவசியம௠கோபம௠கொளà¯à®³ வேணà¯à®Ÿà®¿à®¯ படைபà¯à®ªà®¿à®©à®™à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ மிகக௠கொடà¯à®Ÿà®µà®°à¯à®•à®³à¯ யாவரà¯? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அவரà¯à®•à®³à¯ யூதரà¯à®•à®³à¯à®®à¯ கிரிஸà¯à®¤à®µà®°à¯à®•à®³à¯à®®à¯ இணைவைபà¯à®ªà®¾à®³à®°à¯à®•à®³à¯à®®à¯ ஆவாரà¯à®•à®³à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯:'வேததà¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®Ÿà¯ˆà®¯à®µà®°à¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯, இணைவைபà¯à®ªà®¾à®³à®°à¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ எவரà¯à®•à®³à¯ நிராகரிதà¯à®¤à®¾à®°à¯à®•à®³à¯‹ அவரà¯à®•à®³à¯ நரகநெரà¯à®ªà¯à®ªà®¿à®²à¯ இரà¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. அதில௠அவரà¯à®•à®³à¯ நிரநà¯à®¤à®°à®®à®¾à®• இரà¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. இவரà¯à®•à®³à¯à®¤à®¾à®®à¯ படைபà¯à®ªà®¿à®©à®™à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ மிகக௠கொடà¯à®Ÿà®µà®°à¯à®•à®³à¯.' (அலà¯à®ªà®¯à¯à®¯à®¿à®©à®¾: 6) மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯ˆà®¯à¯à®®à¯ இறà¯à®¤à®¿ நாளையà¯à®®à¯ நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆ கொளà¯à®³à¯à®®à¯ எநà¯à®¤ ஒர௠கூடà¯à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®©à®°à¯ˆà®¯à¯à®®à¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ அவனத௠தூதரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ மாறாக செயறà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®µà®°à¯à®•à®³à¯ˆ நேசிபà¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à®¾à®• (நபியே) நீர௠காணமாடà¯à®Ÿà¯€à®°à¯!' (அலà¯à®®à¯à®œà®¾à®¤à®²à®¾: 22)
47)
Ùإذا قيل لك: ما هي الديمقراطية؟ Ùقل: هي Øكم الشعب Ù†Ùسه بنÙسه، بغير كتاب ولا سنة.
ஜனநாயகவாதம௠எனà¯à®±à®¾à®²à¯ எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அலà¯à®•à¯à®°à¯à®†à®©à¯, அஸà¯à®¸à¯à®©à¯à®©à®¾ இனà¯à®±à®¿ மகà¯à®•à®³à¯ தஙà¯à®•à®³à¯ˆà®¤à¯ தாஙà¯à®•à®³à¯ ஆடà¯à®šà®¿à®šà¯†à®¯à¯à®¯à¯à®®à¯ (ஒர௠சிதà¯à®¤à®¾à®¨à¯à®¤à®®à¯‡) அதà¯à®µà®¾à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯.
48)
Ùإذا قيل لك: ما Øكمها؟ Ùقل: هي شرك أكبر، والدليل قول الله تعالى: { Ø¥Ùن٠الْØÙكْم٠إÙلَّا Ù„Ùلَّه٠} يوسÙ: 40 وقوله: { وَلا ÙŠÙشْرÙÙƒÙ ÙÙÙŠ ØÙكْمÙه٠أَØَداً } الكهÙ: 26
அதனà¯à®Ÿà¯ˆà®¯ சடà¯à®Ÿà®®à¯ எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அத௠ஒர௠பெரிய ஷிரà¯à®•à¯ ஆகà¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'அதிகாரம௠அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà¯à®•à¯à®•à¯‡ உரியதà¯.' (யூஸà¯à®ªà¯: 40) மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'அவன௠தனத௠அதிகாரதà¯à®¤à®¿à®²à¯ எவரையà¯à®®à¯ கூடà¯à®Ÿà¯à®šà¯ சேரà¯à®•à¯à®•à®µà¯à®®à¯ மாடà¯à®Ÿà®¾à®©à¯.' (அலà¯à®•à®¹à¯à®ªà¯: 26)
49)
Ùإذا قيل لك: ما Øقيقة الانتخابات؟ Ùقل: هي من النظام الديمقراطي المنابذ لشرع الله الØÙ‚ØŒ وهي تشبه بالكÙار، والتشبه بهم لا يجوز, ÙˆÙيها ضرر كثير, وليس Ùيها أي Ù†Ùع ولا أي Ùائدة للمسلمين, ومن أهم أضرارها: مساواة الØÙ‚ بالباطل والمØÙ‚ بالمبطل Øسب الأكثرية, وتضييع الولاء والبراء, وتمزيق شمل المسلمين, وإلقاء العداوة والبغضاء والتØزب والتعصب بينهم, والغش، والخداع، والاØتيال، والزور، وضياع الأوقات والأموال, وإهدار Øشمة النساء, وزعزعة الثقة ÙÙŠ علوم الشريعة الإسلامية وأهلها.
தேரà¯à®¤à®²à¯à®•à®³à®¿à®©à¯ எதாரà¯à®¤à¯à®¤ நிலை எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அவை அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®©à¯ உணà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®© சடà¯à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ மாறà¯à®±à®®à®¾à®© ஜனநாயக à®’à®´à¯à®™à¯à®•à¯à®®à¯à®±à¯ˆà®¯à®¿à®²à¯ நினà¯à®±à¯à®®à¯ உளà¯à®³à®¤à®¾à®•à¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. மேலà¯à®®à¯, அவை காபீரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ ஒபà¯à®ªà®¾à®µà®¤à®¾à®•à¯à®®à¯. அவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ ஒபà¯à®ªà®¾à®µà®¤à¯ கூடாதà¯. இனà¯à®©à¯à®®à¯, அவறà¯à®±à®¿à®²à¯ அதிக கெடà¯à®¤à®¿à®•à®³à¯ உளà¯à®³à®©. அதà¯à®¤à¯à®Ÿà®©à¯ அவறà¯à®±à®¿à®²à¯ எநà¯à®¤ நலவà¯à®®à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ எநà¯à®¤à®ªà¯ பிரயோசனமà¯à®®à¯ à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯à®•à¯ கிடையாதà¯. அதன௠கொடà¯à®¤à®¿à®•à®³à®¿à®²à¯ மிகப௠பிரதானமானவையாக: சதà¯à®¤à®¿à®¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ அசதà¯à®¤à®¿à®¯à®¤à¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ சமநிலைபà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®²à¯, பெரà¯à®®à¯à®ªà®¾à®©à¯à®®à¯ˆà®¯à¯ˆà®•à¯ கரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ சீரà¯à®•à¯à®²à¯ˆà®ªà¯à®ªà®µà®©à¯ˆ வாயà¯à®®à¯ˆà®¯à®¾à®³à®©à®¾à®•à¯à®•à¯à®¤à®²à¯, அலà¯à®µà®²à®¾à®‰ – à®®à¯à®ƒà®®à®¿à®©à¯à®•à®³à¯à®Ÿà®©à®¾à®© நேசம௠- , அலà¯à®ªà®°à®¾à®‰ - இறைவிரோதிகளà¯à®Ÿà®©à®¾à®© பகைமை - ஆகிய இர௠அமà¯à®šà®™à¯à®•à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ வீணடிதà¯à®¤à®²à¯, à®®à¯à®¸à¯à®²à®¿à®®à¯à®•à®³à®¿à®©à¯ கூடà¯à®Ÿà®®à¯ˆà®ªà¯à®ªà¯ˆà®•à¯ கிழிதà¯à®¤à¯†à®±à®¿à®¤à®²à¯, அவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à¯ மதà¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯ விரோதமà¯, கோபமà¯, பிரிவினைவாதமà¯, இனவாதம௠ஆகியவறà¯à®±à¯ˆ à®à®±à¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®²à¯, மேலà¯à®®à¯ à®à®®à®¾à®±à¯à®±à®²à¯, சதி செயà¯à®¤à®²à¯, தநà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ செயà¯à®¤à®²à¯, பொயà¯à®¯à¯à®°à¯ˆà®¤à¯à®¤à®²à¯, நேரஙà¯à®•à®³à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ செலà¯à®µà®™à¯à®•à®³à¯ˆ வீணடிதà¯à®¤à®²à¯, பெணà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ கூசà¯à®š சà¯à®ªà®¾à®µà®¤à¯à®¤à¯ˆà®ªà¯ போகà¯à®•à¯à®¤à®²à¯, இஸà¯à®²à®¾à®®à®¿à®¯ மாரà¯à®•à¯à®•à®•à¯ கலைகளிலà¯à®®à¯, அதன௠சொநà¯à®¤à®•à¯à®•à®¾à®°à®°à¯à®•à®³à®¾à®•à®¤à¯ திகழà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®µà®°à¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ உளà¯à®³ நமà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯ˆà®¯à¯ˆ மறைதà¯à®¤à®²à¯ (போனà¯à®±à®µà®±à¯à®±à¯ˆà®•à¯ கà¯à®±à®¿à®ªà¯à®ªà®¿à®Ÿà®²à®¾à®®à¯)
50)
Ùإذا قيل: ما Øكم الØزبية؟ Ùقل: الØزبية Øرام، إلا Øزب الله. والدليل قول الله تعالى: { وَلا تَكÙونÙوا Ù…ÙÙ†ÙŽ الْمÙشْرÙÙƒÙينَ * Ù…ÙÙ†ÙŽ الَّذÙينَ ÙَرَّقÙوا دÙينَهÙمْ وَكَانÙوا Ø´Ùيَعاً ÙƒÙÙ„ÙÙ‘ ØÙزْب٠بÙمَا لَدَيْهÙمْ ÙَرÙØÙونَ } الروم: 31-32 وقوله تعالى: { وَاعْتَصÙÙ…Ùوا بÙØَبْل٠اللَّه٠جَمÙيعاً وَلا تَÙَرَّقÙوا } آل عمران: 103 وقوله تعالى: { Ø¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ Ù‡ÙŽØ°Ùه٠أÙمَّتÙÙƒÙمْ Ø£Ùمَّةً وَاØÙدَةً وَأَنَا رَبÙّكÙمْ ÙَاعْبÙدÙون٠} الأنبياء: 92 وقوله: { أَلا Ø¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ ØÙزْبَ اللَّه٠هÙم٠الْمÙÙْلÙØÙونَ } المجادلة: 22 عن عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: { …وتÙترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم ÙÙŠ النار إلا ملة (أي Ùرقة) واØدة } قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: { ما أنا عليه وأصØابي } (أخرجه الترمذي (5/26 وله شاهد من Øديث معاوية -رضي الله عنه-ØŒ أخرجه أبوداود رقم 4597، وأØمد 4/102، وله شواهد أخرى، ÙالØديث Øسن. وقوله: كلها ÙÙŠ النار، Ùيه بيان Øال أهل الأهواء وجرØهم
பிரிவினைவாததà¯à®¤à®¿à®©à¯ சடà¯à®Ÿà®®à¯ எனà¯à®©? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, பிரிவினைவாதம௠ஹராமாகà¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯. அதறà¯à®•à®¾à®© ஆதாரமாவதà¯, அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®¤à¯à®¤à®†à®²à®¾ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'மேலà¯à®®à¯, இணைவைபà¯à®ªà®¾à®³à®°à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ நீஙà¯à®•à®³à¯ ஆகிவிட வேணà¯à®Ÿà®¾à®®à¯. எவரà¯à®•à®³à¯ தஙà¯à®•à®³à¯ மாரà¯à®•à¯à®•à®¤à¯à®¤à¯ˆà®ªà¯ பிரிதà¯à®¤à¯, பல கà¯à®´à¯à®•à¯à®•à®³à®¾à®• ஆகிவிடà¯à®Ÿà®¾à®°à¯à®•à®³à¯‹ அவரà¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ நீஙà¯à®•à®³à¯ (ஆகிவிட வேணà¯à®Ÿà®¾à®®à¯.) ஒவà¯à®µà¯Šà®°à¯ பிரிவினரà¯à®®à¯ தமà¯à®®à®¿à®Ÿà®®à®¿à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯ˆà®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ மகிழà¯à®šà¯à®šà®¿à®¯à®Ÿà¯ˆà®•à®¿à®©à¯à®±à®©à®°à¯.' (à®…à®°à¯à®°à¯‚à®®à¯: 31, 32) மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'நீஙà¯à®•à®³à¯ அனைவரà¯à®®à¯ (கà¯à®°à¯à®†à®©à¯ எனà¯à®®à¯) அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®©à¯ கயிறà¯à®±à¯ˆà®ªà¯ பலமாக பறà¯à®±à®¿à®ªà¯ பிடியà¯à®™à¯à®•à®³à¯. (ஆலஇமà¯à®±à®¾à®©à¯: 103) இனà¯à®©à¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• உஙà¯à®•à®³à®¤à¯ இநà¯à®¤à®šà¯ சமà¯à®•à®®à¯ ஒரே சமà¯à®•à®®à¯à®¤à®¾à®©à¯. நான௠தான௠உஙà¯à®•à®³à®¤à¯ இரடà¯à®šà®•à®©à¯. எனவே, எனà¯à®©à¯ˆà®¯à¯‡ நீஙà¯à®•à®³à¯ வணஙà¯à®•à¯à®™à¯à®•à®³à¯.' (அலà¯à®…னà¯à®ªà®¿à®¯à®¾: 92) மேலà¯à®®à¯ கூறà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®©à¯: 'அறிநà¯à®¤à¯ கொளà¯à®³à¯à®™à¯à®•à®³à¯! நிசà¯à®šà®¯à®®à®¾à®• அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®©à¯ கூடà¯à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®©à®°à¯‡ வெறà¯à®±à®¿à®¯à®¾à®³à®°à¯à®•à®³à¯.' (அலà¯à®®à¯à®œà®¾à®¤à®²à®¾: 22) நபியவரà¯à®•à®³à¯ கூறியதாக அபà¯à®¤à¯à®²à¯à®²à®¾à®¹à¯ இபà¯à®©à¯ à®…à®®à¯à®°à®¿à®ªà¯à®©à®¿à®²à¯ ஆஸ௠ரழியலà¯à®²à®¾à®¹à¯ அனà¯à®¹à¯à®®à®¾ அவரà¯à®•à®³à¯ அறிவிகà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯: ' .... மேலà¯à®®à¯, எனத௠உமà¯à®®à®¤à¯à®¤à®¿à®©à®°à¯ 73 கூடà¯à®Ÿà®™à¯à®•à®³à®¾à®•à®ªà¯ பிரிவாரà¯à®•à®³à¯. அவரà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ ஒர௠பிரிவினரைதà¯à®¤à®µà®¿à®° மறà¯à®± அனைவரà¯à®®à¯ நரகதà¯à®¤à®¿à®²à¯ இரà¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. (அதறà¯à®•à¯ தோழரà¯à®•à®³à¯), அலà¯à®²à®¾à®¹à¯à®µà®¿à®©à¯ தூதரே அகà¯à®•à¯‚டà¯à®Ÿà®®à¯ எதà¯? என வினவினாரà¯à®•à®³à¯. நானà¯à®®à¯ எனத௠தோழரà¯à®•à®³à¯à®®à¯ எதில௠இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à¯‹à®®à¯‹ (அதிலே இரà¯à®ªà¯à®ªà®µà®°à¯à®•à®³à¯ தான௠அகà¯à®•à¯‚டà¯à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®©à®°à®¾à®µà®°à¯) என (நபியவரà¯à®•à®³à¯) கூறினாரà¯à®•à®³à¯. (திரà¯à®®à®¿à®¤à®¿ 5:26) இசà¯à®šà¯†à®¯à¯à®¤à®¿à®•à¯à®•à¯à®•à¯à®•à¯ à®®à¯à®†à®µà®¿à®¯à®¾ ரழியலà¯à®²à®¾à®¹à¯ அனà¯à®¹à¯ அவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ ஹதீஸில௠இரà¯à®¨à¯à®¤à¯à®®à¯ சானà¯à®±à¯ உளà¯à®³à®¤à¯. அதனை இமாமà¯à®•à®³à®¾à®© அபூதாவà¯à®¤à¯ (4597), அஹà¯à®®à®¤à¯ (4:102) ஆகியோர௠அறிவிகà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. மேலà¯à®®à¯, அதறà¯à®•à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ சில சானà¯à®±à¯à®•à®³à¯ உளà¯à®³à®©. எனவே, இநà¯à®¤ ஹதீஸை ஹஸன௠எனà¯à®®à¯ தரதà¯à®¤à¯ˆà®¯à¯à®Ÿà¯ˆà®¯à®¤à¯ எனலாமà¯.
மேலà¯à®®à¯ : 'அவைகள௠அனைதà¯à®¤à¯à®®à¯ நரகதà¯à®¤à®¿à®²à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®®à¯.' எனà¯à®± நபியவரà¯à®•à®³à®¿à®©à¯ கூறà¯à®±à®¿à®²à¯‡ மனோ இசà¯à®šà¯ˆà®¯à¯ˆà®ªà¯ பினà¯à®ªà®±à¯à®±à¯à®µà¯‹à®°à®¿à®©à¯ நிலை கà¯à®±à®¿à®¤à¯à®¤ தெளிவà¯à®®à¯, அவரà¯à®•à®³à¯à®•à¯à®•à®¾à®© கà¯à®±à¯ˆà®®à®¤à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®®à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.
51)
Ùإذا قيل لك: من أضل الÙرق التي تدعي الإسلام؟ Ùقل: هم الباطنية، والراÙضة، والجهمية، وغلاة الصوÙية
இஸà¯à®²à®¾à®¤à¯à®¤à¯ˆà®•à¯ கொணà¯à®Ÿà¯ வாதிடà¯à®®à¯ மிக வழிகெடà¯à®Ÿ பிரிவினரà¯; யாவரà¯? எனà¯à®±à¯ உனà¯à®©à®¿à®Ÿà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ கேடà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯, அவை அலà¯à®ªà®¾à®¤à®¿à®©à®¿à®¯à¯à®¯à®¾, à®…à®°à¯à®±à®¾à®ªà®¿à®´à®¿à®¯à¯à®¯à®¾, அலà¯à®œà®¹à¯à®®à®¿à®¯à¯à®¯à®¾, சூபியà¯à®¯à®¾à®•à¯à®•à®³à®¿à®²à¯ அதà¯à®¤à¯à®®à¯€à®±à®¿à®¯ பிரிவினர௠ஆகியோரà¯à®•à®³à®¾à®µà®°à¯ எனà¯à®±à¯ கூறà¯.